如今，在网络中有一句话流传甚广：小丑在殿堂，大师在流浪。这句话，乍看之下似乎带有些许讽刺，但却深刻地揭示了现代社会的某种荒诞景象：真正的书法大师往往并不为人所知，而那些空有名声、技艺平庸的所谓书法家却常常占据了舞台的中央。 在古代的《晋书·艺术传》中，所谓的大师，是指那些聪明超悟，天下莫二的人物，真正具备无与伦比才华的人。然而，今天的书坛却不再是那样的风景，反倒充斥着形形色色的丑书大师。这些作品几乎没有章法可言，随意的笔触和乱七八糟的字形，令人看得不知所云，而这样的书法，竟然频频获得赞誉，让人心生惋惜。 然而，更让人心痛的，并不是对这些丑书无底线的叫好，而是正统书法，甚至连最基本的艺术性，也遭遇了无端的贬低和误解。曾经，一位坚持书法艺术八十年的老农民，用一手精湛的楷书征服了无数眼睛，但他却没有得到应有的尊重。相反，他不仅没有名气，甚至还被一些人视作没有艺术性的存在。这种现象，简直令人痛心疾首。
展开剩余35%直到2003年，王玉宽去世后，他的书法才渐渐被人们发现和重视。可令人遗憾的是，他的作品并未得到完全的肯定。有人说他的书法过于遵循传统章法，缺乏创新和个性，认为这不具备艺术性。但也有很多人，被他那一手楷书深深折服，称赞他作品的精致与典雅。 或许，这样的评价，反而印证了王玉宽书法的独特之处——他从未刻意去追求所谓的创新，而是埋头苦练，执着于传统，专心磨砺自己的技艺。即便如此，他在生前并没有一个响亮的头衔，反而被视作无冕之王，这也恰恰符合了隐者不争的道理。他不为名利所扰，专注于自己的艺术，便是最好的证明。 何谓大师？或许，王玉宽就是那个沉默的扫地僧，他从未张扬自己的名字，也未曾寻求过荣誉，但他的书法，却如一颗璀璨的明珠，最终散发出了它独特的光芒。对于真正的大师来说，名利并不重要，重要的只是艺术的传承与自己内心的坚持。
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